X
تبلیغات
دیلان

پنجشنبه نوزدهم آبان 1390

بۆ ته وار و هه ڵۆکان


مانگی گه ڵاریزان به داێم خه مێکی شیرین ده خاته دڵم.
کاتێ شه ماڵی به لاوێن که سیره ده بێ و جێگای خۆی ده دا به زریانی ده م به هاوار که بۆنی به فر و ئاوری پێوه ێه.
کاتێ پاساری ئیتر سه ر و زولفی له بستۆکه ئاودا ناشوا و شانه ی ناکا و په روپۆ گرژ خۆ له دزێوی زریان ده پارێزێ
کاتێ قاز و قورینگ له ئاسمانی بۆری چڵکن که شینایی نه ماوه به ئاواز و ئاه نگ وقریوه
به په له ده بنه حه وت  و وەشۆین بۆنی شه ماڵ ده که ون.
کاتێ شۆخێکی نازدار به به رچاوته نگی هه مو جۆانی خۆڵقه ت له چاو ون ده کاو داپۆشراو به لاما تێ ده په ڕێ
کاتێ مناڵێکی ڕه زا سووک به مۆڕه وه ده روانێته دووکانی به ستنی و ئیشتێا ناکا خه مێکی شیرین ده خزێته دڵم ، خه مێک که کوژه ر نیێه و خۆرپه ناخاته دڵ و  بزه  ون نکا،
ڕؤحم ناڕنێ.
به ڵام چ قه وما
ئه مڕۆ به ێانی زوو، ته له فوونی خۆشه ویستیک ، وه ک ئه و دڵ گه رم ، وه ک ئه و گه نج و وه ک ئه و دڵ پرله هیوا بۆ وڵاتی، دڵمی خۆرپاند خه میکی تاڵ خزا ناو دڵم ، بۆ ئانێک هه ناسم پنگی خۆارد، به رچا وم ڵیڵ بوو ، باوی هه نگاو سست بوو ، رۆح خاڵی
پڕسیم به ڕاست؟ ئه وه که نگێ
ووتی ساتێک له مه و به ر
باشه برا ، ئاگات له خۆت بێ
باشه پاشان چی ؟
ئه ی کێ جه لاد به تووقینی و چۆکی پێدادا
ئه ی کێ له زیندانه وه دوباره گاته کانی ئه وێستا بنووسێته وه
باشه ئه ی کێ بچێه ته میوانی هه ڵۆ
ئه ی کێ هۆره بچڕێ بۆ بێستون
ئه ی کێ تیشه ێ فه رهاد هه ڵگرێ و به ودمی هه ناسه ێ مه سیحایی رۆح بکا
به به ر تاق وەستانا.
ئه ێ کێ ده سه چیله ێ ئاور بێنی بۆ ئاورگه ێ زردەشت
ئه ێ کێ نان بکا بۆ رووته ڵه کانی وڵاته که م
قور به سه ر وڵاته که م
حاڵم باش نیێه

نوشته شده توسط دیلان سه‌ عیدی در 23:38 |  لینک ثابت   • 

شنبه نهم مهر 1390

هەڵبژاردنی پارێزگاکان دەتۆانێ کۆتایی بە قەیرانی کوردوستان بێنێ

لەکۆبوونەوەی سەرۆکی هەریم، دەگەڵ لایەنە سیاسییەکاندا، "بارزانی تەئکیدی لەوە کردەوە کە پێویستە پەلە بکرێ لە هەڵبژاردنی ئەنجومەنی پارێزگاکان و لەوە زێاتر دۆا نەخری."

بارزانی داوای کرد کە  "هەر کێشەیەک لەسەر دامەزراندنی کۆمسێونی هەرێمی کوردوستان  و یاسای هەڵبژاردنەکان بە تەوافق و دوور لە بەرژەوەندی حیزبی چارەسەر بکری."

سەرۆکی  هەرێم ئەوەشی  نەشاردەوە کە "ئەم ئەزمەی کوردوستان  بووەتە کەلەبەریک بۆ  نەیارانی کورد  کە زەفەری  پێ بەرن ."

سەردانی سەرۆکی هەرێم  بۆ خانەقین و  گەرمێان و سلێمانی و کۆبوونەوەی دەگەڵ  ئەحزابی سیاسی بە تاێبەت کۆبوونەوەی  دەگەڵ  گۆڕان ئەوە  دەگەێنی کە  سەرۆکی  هەرێم گەیشتووەتە  ئەو قەناعەتە  کە  بە جیددی چارەسەری  وەزعەکە بکرێ، ئەمە   لە خۆێدا  گەیشتنێکی  پیرۆزە و دەبێ  بە پیرییەوە  بچین.

پرسیار ئەوەێە چ سازوکاریک بکرێ و ئەرکی هەموو لاێەنەکان چۆن دەست نیشان بکرێ  بۆ ئەوەی ئەم هەوڵانە سەرکەوتوو بن و  کوردوستان لەم قێرانە ڕزگاری  بێ و  بچیتە قۆناغیکی  تازەوە.

دەسپێکی ئەم حەرەکەتە  دەبێ  ئەوە بێ کوردوستان نەگەڕێندرێتەوە بۆ  پێش  ١٧ شوبات، کوردوستان لە  ١٧ شوبات بەولاوە دەبێ  توێژی  خستبێ و  کوردوستانێکی  تازە هاتبێتە  ئاراوە  ، گۆرینی ئەم  سایکۆلۆژییە بەتاێبەت  لەلایەن  دەسەڵاتەوە  و قەبووڵی   ئەوەی  کە ناتۆانن هەڵسووکەوتی  پێش  ١٧  شوباتێان  ئیدامە بدەن، ئێجگار   گرنگە بۆ  گەیشتن بە  پلاتفۆرمێکی  نەتەوایەتی  و دیموکراسی  و  چاک سازی  بنەڕەتی.

هیوادارین  کە کۆبوونەوی ئەم رۆژانەی سەرۆکی هەرێم و بەڵێنەکانی بۆ  پەلە کردن لە هەڵبژاردنی ئەنجومەنی پاریزگاکان بەڕاست  بگەڕێ و هەڵبژاردن  دەست  پێبکا ،  هەموومان بە پەرۆش و  بە  خۆشییەوە  چاوەرۆانی  ئەنجامی هەڵبژاردنەکان دەبین. بەڵام پرسیار  ئەوەیە  لەم  کێبەرکێیەدا  کام  لا  سەرکەوتوو دەبێ؟  دەسەڵات،  یا ئۆپۆزسیۆن؟  بۆ وەڵامی ئەم پرسیارە  دەبێ  بە کورتی چاوێک بخشینیین بە قورسایی و  لایەنی  بەهێز و  لاوازی هەردوو لادا .

لە  هەڵبژاردنی پێشوودا  دەسەڵات،  پارە و پاڕلەمان و  ئەرتەش و   پۆلیس و مەدیای بە تەوای  بەدەستەوە  بوو ، تەنانەت  سەرۆکی  کۆمسیۆنی  هەڵبژاردنەکان  سەر  بەخۆیان  بوو  و  دەوری ئۆپۆزسێۆن یا  هەر  نەبوو و یا  زۆر  لاواز  بوو .

ئەم  خۆپێزلییەی  دەسەڵات  کە  پێیوابێ  دەکرێ  هەر  وەک  جاری  پێش  بە  زەبری  ئەو  کەرەسانە،  باس  کرا سەرکەوتوو دەبێ  و خۆ گۆڕینی نەگەرەکە،  دەتۆانێ  ببێتە  پاشنەی ئاشیلی  دەسەڵات.

دەگەڵ  ئەوەی  کە پاش  ١٧  شوبات  نە کوردوستان  ئەو کوردوستانەیە  و  نە  خەڵکەکەی  دەگەڕێتەوە  بۆ  پاش ١٧  شوبات!
ئاکاری  دەسەڵات و  کوشتاری  خەڵکی  ناڕازی تا ڕادەیەکی  زۆر وایکردووە کە  زۆربەی خەڵک  متمانەی پێیان نەمێنێ و بە  دەسەڵاتی  گەندڵ و  دیکتاتۆر و دژ بە بەرژەوەندی  هەژارانی بناسن، ئەمە  خاڵی  وەرچەرخانە دژ بە دەسەڵاتی  کوردی. ئەو خاڵانە  لایەنی  لاوازی  دەسەڵات  دەبێ  لە  هەڵبژاردنەکاندا.


 بەڵام  ڵایەنی بەهێزی  دەسەڵات  چییە  ، من بە پێچەوانەی زۆر  لەبرادەران  پێمواێە  لایەنی  بەهێزی  دەسەڵات  لە  هەڵبژاردنی  ئەمجارە  خودی  ئۆپۆزسیۆنە کە هەتا بڵێی سەر لێشیواو و  بێ  برنامەیە ، دەگەڵ  ئەوەی کە ئۆپۆزسیۆنی  سێ  قۆلی زۆرتر  لە  چێشتی  مەجێوەر  دەچێ هە تا  بەرهەڵستکارێکی  جیددی ، لە  لایکەوە  گۆڕان  کە  لە  ڕەوتی  یەکێتیەوە  هاتۆە و  ڕابەرانی هەموویان  سەکوولارن  ئەگر نەڵین  تا  ڕادەیەک  چەپ، دوو لایەنەکەی دیکە  دوو  حیزبی ئیسلامیین کە ئەگەر لەبەر  شەرمە گێلاخە نەبێ و تەقیەی ئیسلامی نەکەن   دەکەونە  ڕەوتی ئەلقاعیدە.

ڕاپەڕیننی ١٧  شوبات کە  ڕاپەرینێکی  خۆرسک بوو دەریخست کە  ئۆپۆزسیۆن نەک  هەر هاندەر و  سازدەری  ڕاپەرینەکە  نەبوون  ، بە پێچەوانە  ئەوانیشی تۆشی  سەرلێشیواوی  کرد  تا  ڕادەیەک  یەکەم  شەو و  پاش  کوشتارەکە گۆڕان بە خەڵکی ڕاپەریو گوت  ئاژاوە  گێڕ.

 باشە  پرسیار  ئەوەیە  ئایا ئۆپۆزسیۆن لە  هەڵبژاردنی  ئەمجارەدا  براوە دەبێ؟
بەبڕوای  من ئەم  ئۆپۆزسیۆنەی  کە  ئێستا هەیە  و   بەو پێکاتەی  ئێستاوە  و نەبوونی بەرنامە و  پلانی  بەڕێوەبردنی وڵات  پاش  گرتنەدەستی  دەسەڵات  ،  قەت ناتۆانێ  سەرکەوتوو  بێ و  ئاڵوگۆڕ لە  دەسەڵاتدا پێک بێنێ.

باشە  چ  کەردەن ؟

بەبڕوای من بۆ  ڕزگار بوونی کوردوستان  لەم  قێرانە دوو ڕێگا ماوە:

پارتە دەسەڵاتدارەکان دەبێ بە  کردەوە ئەو  پلان و  بەرنامەیەی کە  بۆ  چاکسازی و  بنەبڕکردنی  گەندەڵی و گرتن و سەزا دانی  بەکوژانی  خەڵک دانراوە بە زووترین کات  دەبێ جێ بە جێ  بکەن هەتا خەڵک  بەشێوەێکی  ڕوون و  ئاشکرا ئەم گۆڕانکاریانە  ببینن .

 

گۆڕان  دەبێ بە بێ ئەگەروئەما  واز لە هاوپەیمانی دەگەڵ  ئیسلامیەکان  بێنێ و  بەرنامەیەکی سکولار و  شەفاف بۆ  چاکسازی و  بۆ  پتەوکردنی  دیموکراسی و مافی تاک بخاتە  بەردەست  خەڵکی  کوردوستان، بەتاێبەت  جیلی تازە و  ژنان و  رۆشنبیران  و  هەژارانی  کوردوستان.

 پاشنەی  ئاشیلی  گۆڕان ئەوە دەبێ گەر  پێیوابێ  ، چوون  لە  هەڵبژاردنی  پێشوو  ٢٥  کورسی هێناوەتەوە  ئەمجارە  حەتمەن  زیاتر  دێنی .

گۆڕان دەبێ  ئەوە  بزانێ  جاری  پێشوو  گۆڕان شنەبای بەلاوێنی بەهاری بوو بۆ  خەڵک  کە بەڵینی بەهار و رۆشنایی دەدا  بۆیە  زۆربەی  گەنجان و  ژنان و  رۆشنبیران و  هەژاران  دەنگیان  پێدا ، بەڵام ئەمجارە و پاش  ١٧ شوبات هەر  ئەوندەی  کە  پەردە لەسەر باڵای  دەسەڵات  لادرا  هەر  ئەوەندەش لە  سەر  باڵای گۆڕان  لادرا.

 

بە لە بەر چاوگرتنی ئەو  راستیانە  و  ئەو  ئەزمە  قورسەی  کە  وڵاتەکەمانی  داگرتووە، باشترین ڕێگا چارە  ئەوەیە  کە  گۆڕان و  پارتی و  یەکیەتی بە جیددی دیالۆگی  نیشتمانی  دەست  پێبکەن  و بەرنامەیەکی  تۆکمە بۆ  سیاسەتی  ناوخۆ  و  سیاسەتی  دەرەوە دابڕێژن کە  بە ڕوونی  باس لە گرفتەکان بکەن  و بە شەفافی و  ئاشکرا  باس لە  چارەسەری بکرێ.

پاش  ئەعلامی  ئەم بەرنامە هاوبەشە هەڵبژرادن دەست پێبکا .

من پێم وایە  باشترین  ئاڵترناتیو  لەم کاتە  حەساسەدا  ئەوەیە  کە هاوپەیمانییەکی  نیشتمانی لە نێوان  ئەم  سێ  لایەنەدا  پێک  بهێنرێ کە دەیان پرسی  چارەسەر  نەکراوی  ناوخۆ و  دەروە ماوە  کە  چارە  سەر  بکرێ   تەنێا  زامنی  سەرکەوتنی نەتەوەییمان  لەم  قۆناغەدا  یەکگرتنی  ئەم  سێ  هێزەیە.

نوشته شده توسط دیلان سه‌ عیدی در 12:40 |  لینک ثابت   • 

شنبه سوم اردیبهشت 1390

پاوانخواز

                                                                                 

ئامانجی من له‌ نووسینی ئه‌م کورته‌باسه‌ زیاتر له‌سه‌ر کۆمەڵگای کورده‌وارییه‌ و ر‌چه‌ی سه‌ره‌کی به‌ره‌و ده‌سه‌ڵاتی سیاسی کورده‌واری ده‌شکێته‌وه.‌ هۆی سه‌ره‌کیش ئه‌و سه‌رلێشیواوییه‌‌‌ به‌رچاوه‌یه‌ که‌ گۆڕه‌پانی سیاسی کوردستانی داگرتووه‌ ، هه‌ڵه‌ له‌سه‌ر‌هه‌ڵه‌ ، لێکبڵاوبوون و لێکترازانی کۆمه‌ڵ و رێکخراوی سیاسی ، نه‌بوونی ستراتیژییه‌کی نه‌ته‌وه‌یی ، ره‌که‌به‌ری و ململانی، ته‌سکی حیزبایه‌تی ، سه‌رشۆڕی و گوێ له‌ مستی رابه‌رانی هه‌نوکی کورد له‌ئاست دوژمنانی داگیرکه‌ری کوردستان، چه‌واشه‌کردنی گه‌لانی کوردستان، گه‌نده‌ڵی ، دزی و درۆ و ده‌له‌سه‌ی سه‌رانی گرووپ و ئه‌حزاب، سه‌رانی ده‌سه‌ڵاتداری حکومه‌تی ، ئیدی گه‌یشتۆ‌ته‌ ئه‌و ڕاده‌یه‌ که‌ مرووڤ کش ومات ده‌کا و ناهومێدی و توڕه‌یی باڵی کێشاوه‌ به‌سه‌ر هه‌موو مرووڤی نیشتمان په‌روه‌ری وڵاتێک که‌ ئاوێته‌ی خاک و خوێنه‌. ئه‌وه‌ی دوژمنانی داگیرکه‌ر به‌هه‌مو دڕه‌نده‌یی خۆیان نه‌یانتوانی به‌سه‌ر خه‌ڵکی کوردستانیدا بسه‌پێنن، رابه‌رانی سیاسی کورد له‌ هه‌ر چوارپارچه‌ بۆیان خوڵقاندن، ئه‌ویش تۆی دووبه‌ره‌کی وتاراندنی  رۆحی هاوده‌ردی و یه‌کگرتووی گه‌لە. جاران خه‌می هه‌رپارچه‌یه‌ک خه‌می هه‌موان بوو، سنووری  ده‌سکرد ده‌به‌زێندرا ، ده‌ست ومه‌چه‌کی پڕ چه‌ک به‌رگری له‌کەرامه‌ت و سه‌روه‌ری گه‌ل ونیشتمان ده‌کرد .   له‌و کاته‌وه‌ که‌ مێژووی  نووسراو باسی کوردی تێدایه‌ ،  باسی گه‌لێکی کۆڵنه‌ده‌ر کراوه‌ که‌ هه‌ر به‌مانای پڕ به‌پێستی وشه‌که‌، کۆڵنه‌ده‌ر بووه‌. له‌ ته‌واوی ئه‌و به‌رنگاربونەدا ده‌به‌رانبه‌ر دوژمنانی یکگرتوو، کورد هه‌میشه‌ ته‌نیا بووه‌ ، به‌ڵام به‌ خوێن و قوربانی، که‌رامه‌ت و سه‌روه‌ری خۆی وه‌ک نه‌ته‌وه‌ پاراستووه‌ و ژاراوی ترسی خستووه‌ته‌ دڵی داگیرکرانی وڵاته‌که‌ی. قه‌ت کورد ئه‌وه‌نده‌ سووک و چرووک و بێ قیمه‌ت نه‌بووه‌ وه‌ک ئه‌وه‌ی ئه‌مڕۆ هه‌یه‌ ئه‌ویش نه‌ک به‌دست دوژمنان به‌ڵکو به‌هۆی پاوانخوازی و گه‌نده‌ڵی رابه‌رانی خۆی،  تووشی ئه‌و هه‌موه‌ سووکایه‌تییه‌ هاتووه.

 لە باشوور لە ١٧ شوباتەوە  پاوانخۆازانی دەسەڵاتدار پەلاماری ئەو بەشەی کۆمەڵگا دەدەن کە تۆانایی نا گوتنیان هەێە. ئەوەی ئێستا لە باشوور رودەدات هەوڵی پاوانخۆازە بۆ راگرتنی دەسەڵاتی خۆی و شەڕێک بەڕێوەدەبا کە بەناو ئەنفال و مردن و خوێن، ئاواتی لەبار چووی ژومارەیه‌کی گەورەی هاووڵاتیانی ئێمەدا تێدەپەرێت.

سازمان و ‌حیزبه‌کانی رۆژهه‌ڵاتی کوردستان له‌جیاتی ئه‌وه‌ی خۆیان بۆ ئاڵوگۆڕی چاوه‌ڕوان کراو ئاماده‌ که‌ن، وه‌ک تووی هه‌رزن په‌خش و بڵاو بوون .   هۆکاری سه‌ره‌کیش ئه‌وه‌ نییه‌ که‌ له‌سه‌ر بۆچوونی جێاواز ئه‌م کاره‌ ده‌که‌ن ، ئه‌وه‌ی تا راده‌یه‌ک له‌ نزیکه‌وه‌ به‌شداری شۆڕشی رۆژهه‌ڵاتی کوردستان بووبێ ده‌زانێ ئه‌م لێکبڵاوبوونانه  په‌یوه‌ندیی بە قه‌ناعت و بۆچوونی تازه‌ نییه‌ ، ئه‌ساسی هه‌موو ئه‌م نه‌کبه‌تییه‌ ده‌گه‌ڕێته‌وه‌ بۆپاوانخوازی و پاراستنی ده‌سه‌ڵاتێکی چووک و بێ قیمه‌تی تاکه‌ که‌سه‌‌  و ئه‌وی دیکه‌ هه‌موی شێر و ڕێوییه‌ بۆ چه‌واشه‌کردنی ئه‌ندامان و ئه‌گه‌ر بۆشیان ره‌خسا هه‌مو کۆمه‌ڵ.

له‌سه‌ر پاوانخواز و پانوانخۆازی لێکدانه‌وه‌ و شیکردنه‌وه‌ی که‌سایه‌تی ئه‌مجۆره‌ که‌سانه‌ باس و خواست زۆره‌. ئامانجی سه‌رکی ئه‌م نووسراوه‌ کورته‌ ئه‌وه‌یه‌ که‌ له‌ چه‌ند خاڵێکی سه‌ره‌کیدا وێنه‌یه‌کی ساکار به‌ڵام ئاشنا له‌ که‌سایه‌تی ئه‌مجۆره‌ که‌سانه‌ پخاته‌ به‌رچاوو .

*مرووڤی پاوانخواز به‌گشتی مرووڤێکی وریا ، له‌به‌ر دڵ و هه‌ڵسوراوه‌ به‌شیوه‌یه‌کی کارا، ته‌واوی توانای خۆی وه‌گه‌ڕ ده‌خا بۆ وه‌ده‌ست هێنانی قودره‌ت و ده‌سه‌ڵات . بۆ ئه‌م کاره‌ هه‌میشه‌ ، به‌رده‌وام بیر له‌ ره‌وش و پلانی تازه‌  بۆ خۆسه‌پانده‌ن و راگرتنی هێزی خۆی ده‌کا. 

* پاوانخواز به‌داییم تامه‌زرۆی ئه‌وه‌یه‌ که‌ ده‌نگ و ره‌نگی هه‌بێ و هه‌مو که‌س باسیان بکه‌ن، ئه‌وه‌ش به‌لای ئه‌وانه‌وه‌ زۆر گرینگ نییه‌ که‌ به‌باشی باسیان بکه‌ن یا به‌ خراپی، گرینگ ئه‌وه‌یه‌ که‌ ته‌نیا باسیان بکرێ. پاوانخواز به‌تایبه‌ت له‌ کاری به‌کۆمه‌ڵ و رێکخراوی سیاسی  ئه‌گه‌ر هه‌ست به‌ وه‌لانان بکا و هه‌ست بکا که‌ له‌ بازنه‌ی ده‌سه‌ڵات دوور ده‌که‌وێته‌وه‌، توانایی هه‌یه‌ وه‌کوو هه‌وری له‌ ناکاوی چله‌ی هاوین بگرمێنێ وسه‌رلیشێواوی و ئاژاوه‌ بخوڵقێنێ که‌ به قازانجی خۆی که‌ڵکی لێوه‌ربگری و هیچ به‌لایه‌وه‌ گرینگ نییه‌ که‌ خه‌له‌وخرمان وه‌به‌ر لافاو که‌وی و ئاو بیبا. ئه‌گر ئه‌م خه‌ساره‌ته‌ ببێته‌ هۆی ئه‌وه‌ی که‌ پاوانخواز له‌ بازنه‌ی ده‌سه‌ڵاتدا بهیڵیته‌وه‌ بێ هیچ پاشگه‌زبونێک ئه‌وکاره‌ ده‌کا.

* مرووڤی پاوانخواز موو له‌ ماست ده‌کێشێ، خۆی به‌نده‌ی بێ عێب ده‌زانی و چوکترین هه‌ڵه‌ی  یاران و نه‌یاران ئێجگار گه‌وره‌ ده‌کا. مرووڤی پاوانخواز بۆ ئه‌وه‌ی بازنه‌ی ده‌سه‌ڵاتی خۆی بپارێزێ، بۆ ترساندنی یاران و نه‌یاران وه‌کوو چه‌کی ده‌سته‌ویه‌خه‌ بۆ مه‌یدانی شه‌ڕ و گێژاوه‌. ئامانجی ئه‌وان به‌یه‌کگه‌یاندن و پێکه‌وه‌بوون و دیالۆگ ده‌گه‌ڵ به‌رهه‌ڵستکاران نییه‌. ئامانجی سه‌ره‌کی پاوانخواز له‌ هه‌ر مشتوومڕێکی سیاسی و کۆمه‌ڵایه‌تی ته‌نیا ئه‌وه‌یه‌ که‌ به‌هه‌ر جۆریک که‌ بۆی ده‌لوێ به‌رهه‌ڵستکار و نه‌یاری خۆی تێکبشکێنێ و که‌سایه‌تییان ورد کا و به‌م شێوه‌یه‌ رێگا بۆ وه‌ده‌ستهێنانی ده‌سه‌ڵات یا پاراستنی ده‌سه‌ڵاتی خۆی خۆشکا. 

* یه‌کی له‌ کاراکته‌ر و تایبه‌تمه‌ندیی مرووڤی پاوانخواز ئه‌وه‌یه‌ که‌ که‌سانی ژێرده‌ست یاخود نه‌یار و به‌رهه‌ڵستکارانی خۆی تووشی عه‌زابی ویژدان بکا ، بۆ ئه‌م کاره‌ ئه‌وان به‌دایم ده‌خاته‌ ژێر چاوه‌دێرییه‌کی ئێجگار ورده‌وه‌ . بۆ ئه‌م مه‌به‌سته‌ چاوه‌ڕوانی ده‌کا تا نه‌یارانی چووکترین هه‌ڵه‌ بکه‌ن ، ئه‌وکاته‌ لۆمه‌وتانه ‌و سه‌رکۆنه‌ و ره‌خنه‌ی بێ وچان ده‌ستپێده‌کا. پاوانخواز پسپۆڕیی ئه‌وه‌یه‌ که‌  له‌ کایه‌ک  کێوێک درۆستبکا. پاوانخواز له‌م ده‌رفه‌تانه‌ به‌باشی به ‌قازانجی خۆی  که‌ڵک وه‌رده‌گرێ و ئه‌وه‌نده‌ی له‌سه‌ر ده‌ڕوا که‌ بۆ یاران و نه‌یاران و کۆمه‌ڵیش ده‌بێته‌ کاره‌ساتێکی گه‌وره‌ به‌شیوه‌یه‌ک که‌ وزه‌ی به‌ربه‌ره‌کانی له‌ هه‌موان ده‌بڕێ. به‌رهه‌ڵستکاران ده‌خاته‌ بارودۆخێکی ئه‌وه‌نده‌ ناله‌بار که‌ له‌باتی ئه‌وه‌ی  به‌رگری له ‌بۆچونه‌کانی خۆیان بکه‌ن و به‌رهه‌ڵستکاری پاوانخواز ببنه‌وه،‌ وا چه‌واشه‌ ده‌بن و داوای ئه‌وه‌ ده‌که‌ن که‌ پاوانخواز له‌ هه‌ڵه‌کانیان خۆش بێ و ته‌نانه‌ت خۆشیان ده‌که‌ونه‌ ره‌خنه‌گرتن و سه‌رکۆنه‌ی خۆیان و به‌ته‌واویی ده‌چنه‌ ژێرباری ده‌سه‌ڵاتی پاوانخوازه‌وه‌ .

 * پاوانخواز هاوڕێ و یارانی به ‌که‌رامه‌ت و به‌رابه‌ری ناوێ ، له‌به‌رابه‌ر ژێرده‌ستانی خۆی زۆر بێره‌حم و دڵره‌قه‌ ، برینی کۆن هه‌رگیز برین پێچ ناکا و هه‌ر به‌ناسۆری رایده‌گری. پاوانخواز دڵره‌قه‌ ، هیچ تێگه‌یشتنێکی  نییه‌ بۆ خه‌م وپه‌ژاره‌ و خواست و داخوازی یاران و نه‌یاران و کۆمه‌ڵ. ئه‌وی بۆ ئه‌و گرینگە، به‌رژه‌وه‌ندی و قازانجی خۆیه‌تی و به‌س.

 * پاوانخواز ویژدانێکی خه‌وتووی هه‌یه‌ ، ده‌تۆانی هاوڕێکان و دۆستانی بۆ مانه‌وی خۆی له‌ده‌سه‌ڵاتدا بێ ‌هیچ ئه‌ما وئه‌گه‌رێک فیدا بکا. پاوانخواز هه‌ڵه‌کانی خۆی ده‌گه‌ڵ یارانی به‌ش ده‌کا و به‌جۆریک ره‌خنه‌ ده‌گرێ که‌ به‌شی هه‌ره‌ که‌می وه‌به‌ر خۆی بکه‌وی و‌  زۆریش تاوانبار ده‌رنه‌چێ. پاوانخواز هیچ ئیده‌ئالێکی نییه‌ به‌س به‌رژه‌وه‌ندی خۆی مه‌به‌سته‌ ، ده‌توانێ به ‌ئاسانی درۆ بکا و  هه‌موو شتێک بۆ به‌رژه‌وه‌ندی خۆی فیدابکا. 

* پاوانخواز لایه‌نگری دیسیپلین و سیسته‌می هیڕاڕشی  فه‌رمانده‌ر و فه‌رمانبه‌ره‌ به‌ تایبه‌ت له‌ ناو رێکخراوه‌ی سیاسیدا.  بۆ ئه‌م مه‌به‌سته‌ له‌پرۆسه‌یه‌کدا مورید و ده‌ست و پێوه‌ندی خۆی له‌ ناو که‌سانێک که‌ کوێرانه‌ هه‌مو ده‌ستوراتی ئه‌و  به‌بێ پرسێارکردن به‌ڕێوه‌ ده‌به‌ن ،  هه‌ڵده‌بژێری. له‌پرۆسه‌یه‌کی دیاریکراودا کۆمه‌ڵ ده‌گه‌ڵ ئه‌م سیستمه‌ رادێن و که‌سایه‌تی تاک نامێنی .  تاک ئه‌وه‌ ده‌سه‌لمێنێ که‌ پێوێست ناکا سه‌ری خۆی به‌بیرکردنه‌وه‌ له‌ سه‌ر گیروگرفته‌کان و کێشه‌کان قاڵکا، بڵکو ده‌بێ ته‌نیا و ته‌نیا بڕیاری سه‌روک به‌ڕێوه‌به‌رن و ته‌نانه‌ت زۆر سۆپاسگوزاری پاوانخوازیش بێت ‌ که‌ ئه‌م ئه‌رکه‌ قورسه‌ واته‌  بیرکردنه‌وه‌‌ له‌جیات ئه‌وان به‌ئه‌ستۆده‌گرێ. له‌ وها کۆمه‌ڵگایه‌کدا ئه‌وه‌ پاوانخوازه‌ که‌ ئافه‌رین و میداڵ، زیندان ، لێبووردن، پلاندانانی سیاسی و ئابووری و کۆمه‌ڵایه‌تی دێاری ده‌کا.   له‌پرۆسه‌یه‌کی ئاوادا پاوانخواز که‌م که‌م واله‌خۆیده‌رده‌چێ که‌ به‌راستی به‌وه‌ ئیمان دێنێ که‌ ئه‌و سه‌رۆکه‌ و له‌هه‌موکه‌س عاقڵتره‌ به‌شیوه‌ێک که‌ رێکخراوه‌کە ، یا کۆمه‌ڵگا به‌ بێ بوونی ئه‌و ناتوانن  خۆیان ئیداره‌بکه‌ن. له‌به‌ر ئه‌وه‌ پاوانخواز هه‌موکه‌س به‌قه‌رزداری خۆی ده‌زانێ و چوکترین ره‌خنه‌ و ئامۆژگاریی وه‌کوو سووکایه‌تی به‌ که‌رامه‌تی دادەنێ و به‌توندی خاوه‌نی سه‌زا ی ئەم کەسە ێا کەسانە دەدا. 

دیاره‌ پاوانخوازی له‌هه‌موو جیهاندا به‌دی دکرێ، به‌ڵام له‌وڵاتانی ئازاد و دیموکرات ئامراز و که‌ره‌سه‌ی به‌رگری کردن هه‌یه‌.   له‌م وڵاتانه‌ یاسا ، گۆڤار و رۆژنامه‌ی ئازاد ی سه‌ربه‌خۆ، هه‌ڵبژارده‌ن و ئاڵوگۆڕی ده‌سه‌ڵاتداران، وشیاری تاک و کۆمه‌ڵگا و به‌شداریی ڕاسته‌وخۆی ئه‌ندامانی کۆمه‌ڵگا له‌ کاروباری ده‌وڵه‌ت، واده‌کا که‌ مه‌یدانی مانۆڕ و هه‌ڵس وکه‌وتی پاوانخواز ئێجگار به‌رته‌سک ده‌بێته‌وه‌.   له‌وڵاتانی داخراو و پاشکه‌وتوو هیچکام له‌م ئامرازانه‌ نییه‌ که‌ رێگری پلانه‌کانی پاونخواز بێ.   جۆرج ئۆره‌وه‌ل  له‌ په‌رتووکی قه‌ڵای حه‌یواناتدا زۆر به‌باشی ئه‌م پرۆسه‌یه‌ ده‌خاته‌ به‌رچاو. ئه‌م په‌رتووکه‌‌ له‌سالی 1946 نووسراوه‌ ، نووسه‌ر پرۆسه‌ی زاڵبونی ستالین و قه‌ڵاچوکردنی زۆربه‌ی رابه‌رانی شۆڕشی ئۆکتۆبر شی ده‌کاته‌وه‌. ئۆره‌وه‌ل به ‌و‌ردی باس له‌ دامه‌زرانی ستالینیزم ده‌کا و نیشان ده‌دا که‌ چۆن پاوانخوازی ستالین سه‌رده‌که‌وێ و چۆن ئامانجه‌کانی شۆڕش به ‌ده‌ستووری ستالین و بۆ به‌رژه‌وه‌ندی خۆی ده‌گۆڕێ، هه‌روه‌ها چۆن له‌به‌ر چاو و هه‌مو گه‌ل و پارتی کۆمونیسته‌وه‌ ده‌یان له‌ رابه‌رانی شۆڕش له‌ناوده‌با و چۆن به‌سه‌ر مێشک و شعووری کۆمه‌ڵگادا زاڵ ده‌بێ .

ستالین نه‌یاران ده‌کوژێ ، یارانی ده‌کاته‌ نۆکه‌رو به‌رده‌ی خۆی .   ئێمه‌ی کورد به‌تایبه‌ت رۆشنبیری کورد  هه‌مو ئه‌م فاکته‌ تاقیکراوانه‌ی له‌به‌رده‌سته،‌ که‌چی ده‌قاوده‌ق ئه‌م رێگا تاقیکراوه‌یه‌ هه‌میسان تاقی ده‌کاته‌وه‌ بێ ئه‌وه‌ی ده‌رسی لێ وه‌رگرتبێ.   به‌داخۆه‌ ئه‌م ڕاستییه‌ هه‌یه‌ که‌ کورد وه‌کوو نه‌ته‌وه‌ بیر (هۆش و حافزه‌)ی مێژووی هه‌ر نییه‌، زۆرشت وه‌بیرخۆی ناهێنێته‌وه‌، پرسینه‌وه‌ نازانی، روداوی سالێک له‌مه‌وبه‌ری له‌بیر نامێنی، له‌به‌ر ئه‌وه‌شه‌ که‌ پاوانخواز به‌هاسانی کڵاومان له‌سه‌ر داده‌نێن ، درۆ ده‌که‌ن ، حاشا له‌ ئاکاری ناره‌وای خۆیان ده‌که‌ن و هه‌ر وه‌کوو جاریجاران رهبه‌ر و سه‌رۆک ده‌مێننه‌وه‌.

ئه‌وه‌ش زۆرسه‌یر نییه‌، چون ئێمه‌ له‌ وڵاتێکی داگیرکراودا ده‌ژین که‌ داگیرکه‌ر هه‌ڵسوکه‌وتی ئاغا و نۆکه‌ری کردۆته‌‌ سیستمی ده‌سه‌ڵاتی خۆی ، دیاره‌ رابه‌رانی ئێمه‌ش گۆجی ده‌ستی ئه‌م‌ سیسته‌من و گه‌لیش ئاڵترناتیو یاخود سیسته‌مێکی دیکه‌ به‌دی ناکا که په‌نای بۆبه‌رێ.‌

 ‌   پرسیار ئه‌وه‌یه چۆن ده‌کرێ کورد له‌م بازنه‌ شوومه‌ رزگاریی بێ ؟ به‌بڕوای من کاتی ئه‌وه‌ هاتووه‌ که‌ رۆشنبیری کورد له‌سه ر‌ئه‌م بابه‌ته‌ زیاتر وردبێته‌وه‌ و زیاتر بنووسی تا به‌لانی که‌مه‌وه‌ جیلی داهاتووی رابه‌رانی بزوتنه‌وی ڕزگاریخۆازی کورد به‌ وشیاریه‌کی زیاتره‌وه‌ ده‌گه‌ڵ ئه‌م دیارده‌ ناحه‌زه‌ که‌ وه‌ک دۆڵپا سواری کۆلی کۆمه‌ڵگای کورده‌واریی بووه‌، هه‌ڵسوکه‌وت بکه‌ن. 

 

بانه‌مه‌ڕی 2711ی کوردی

نوشته شده توسط دیلان سه‌ عیدی در 13:37 |  لینک ثابت   • 

یکشنبه بیست و یکم فروردین 1390

باشە ئەوە بۆ وەڵامە ؟

 

چاوی رەشمان کاڵ بۆوە، ئەم وشەیە پڕ بە پێستی ئەو وەڵامە بوو کە دەسەڵاتدارانی باشوور دایانەوە بە خەڵکی راپەڕیوی کوردستان و سەرای ئازادی.

ناوەڕۆکی ئەم پەیامە کە چاوەڕوان دەکرا بە پیرەوە چوونی بەلانی کەمەوە هێندێ لە داواکاریەکانی خەڵک بێ، بەپێچەوانە لە هەموو پەیامەکانی پاش ١٧ شووبات کەم رەنگتر و بێ مایەتر بوو. نەک هەر هیچی تێدا نەبوو بەڵکوو وتار و داڕشتنەکەی دەگەرێتەوە بۆ پێش ١٧ شوبات. بە مانایه‌کی دیکە هەڕەشە ، چەواشەکاری و بە شوڤنیست ناوبردنی کەمینە و خەڵکی ناڕازی کوردستان و سەرای ئازادی بوو.

پرسیار ئەوەیە باشە ئەم عالیجەنابانە لە قووڵایی و بەریینی ئەم راپەرینە بێ خەبەرن ؟  یا خەبەریان هەیە و خۆیان لە گێژی دەدەن.

ئەگه‌ر بێ خەبەر بن، هێشتا هومێدێک هەیە کە وەخەبەر بێن و بەپیری داخوازیەکانەوە بێن و ئەم قەیرانە لەسەر میزی موزاکرە حەل و فەسڵ کەن .

به‌ڵام ئەگر حاڵین و خۆیان لەگێژی دەدەن و باوەڕیان بەو شتە بێ مانایانه‌ی کە نووسیویانە هەبێ و بیانەوێ ئەم بۆچونەیان بپارێزن، ئەوکات دەبێ دەست  بەدوعا بین کە خودا کورد و کوردستان لە ئه‌زموونی ئەم خیرەسەرییەی سەرانی پارتی و یەکییتی بپارێزێ.

لەم وەڵامەدا باسی ٩ شەهید و ٢٠٠ بریندار هەر ناکرێ. باسی کوشتوبڕ و گرتن و ئەهانت بە ژورنالیست و رۆشنبیران و دزی و دزێوی  و گەندڵی ناکرێ.

تەنانەت باسی ئەوە ناکەن  بۆسەرۆک بە گوێی قسەکانی خۆشی ناکا ؟

باشە ١٧ خاڵە لەبار چووەکەی پارلمانە حیزبییەکە  چی بەسەر هات؟

خۆشترین شت تەعریفی دێموکراسی ئەم زاتانەیە.

سەرۆک دەڵی: ئێمە باش دەزانیین کە ئەم حرەکەتە کەمیینەی لەپشتەوەیە و ئەم داواکاریانە دژی دێموکراسییە !

باشە ئەمانە چۆن لە دێموکراسی حالی بوون ؟

دیارە ئەوە ئەرکی کەمیینەیە کە بە وردی کەم و کۆڕیی دەسەڵات زەق کاتەوە و بە خەڵک بلێن ئەگر دەنگ بە ئێمە بدەن ئێمە کاری باشتر دەکەین .

ئەوەش زۆر رەوایە کە کەمیینە هەوڵی ئەوەبدا کە ناڕەزاێیتی خەڵک بە ئاقاریکدا ببا کە خۆی دەێەوێ .

باشە ئەم وەڵامە توند و تیژە بۆ!

بەبڕوای من سەرانی ئەم دوو حیزبە پاش لێکدانەوە گەیشتوونە ئەم نەتیجەیە کە ناکرێ دەسبەرداری ئەم هەموو پوڵ وپارە و هێزه‌ بن و پێشیان وایە کە دەکرێ بە شێوە و متوودی پێشویان یانی کوشتن و بڕیین و گرتن و بوختان و درۆ، بەسەر ئەزمەکەدا زاڵ بن.

پرسیار ئەوەیە ئایا ئەوەیان بۆ دەچێتە سەر و دەتوانن بە متوودی پێش ١٧ شوبات بەسەر ئەم قەیرانەدا سەرکەوەن ؟

بەبڕوای من نه‌ته‌نیا ناتوانن، به‌ڵکوو ئەو کەمە حورمەته‌ی ماویشیانە، لە دەست دەدەن.

کورد وتنی دەبنە پیری ئاخر شەڕ.

حسێن سەعیدی

نوشته شده توسط دیلان سه‌ عیدی در 16:44 |  لینک ثابت   • 

سه شنبه نهم فروردین 1390

باشە کەرووبی و مووسەوی خەریکی چن؟

 

دەنگو بڵاو بووەوە کە حەسری خانەگی مووسەوی دەستی پێکرد و سەر و بنی کۆڵان بە ئاسن و پۆڵا گیرا  و کەس ناتوانێ بڕواتە ناو کۆڵان و تەلەفون و موبایل و ئیمەیل  کار ناکا و شێخیش بێ سەروشۆینە.

 

دەنگو بڵاو بووەوە کە نەخیر کار لەکار ترازاوە مووسەوی و کەرووبی و ژنەکانیان گیراون و کەسیش نازانن بۆ کوێ بەڕێ کراون و چییان بەسەر هاتووە. تەنانەت کوڕان و کچان و قەوم و خێش و برادەرانی پاسدار و بەسیجی هاوپەیمانیشیان بێ خەبەرن و نازانن ئەم برادەرانە چییان بەسەر هاتووە.

 

دەوڵەت دەڵێ: شتی وا نەبووە و ناش بێ. ئەو برادەرانە لە ماڵەکانی خۆیانن و حەسرن، نیشان بەو نیشانەی کە چرای ماڵەکانیان داییسێ.

باشە بەلانی کەمەوە دەبێ کەسێ خەبەری بێ کە ماوەن یا مردوون. هەر نەبێ منداڵەکانیان دەبێ بزانن.

دوای چەند رۆژێ عەلی کەرووبی کە تەنیا رۆژێک گیراو و پاشان بەربوو بە رەسمی رایگەیاند: بەڵێ  ئەو دەگەڵ مەلایه‌کی پیاو چاک کە زۆر جێگای  متمانەی ئەوانە بە تەلەفون قسەی کردووە و ئەم مەلا باشە فەرموویەتی کە چووەتە خزمه‌ت شێخ و زۆر سەلامەتە و وره‌ی زۆر بەرزە و فەرموویەتی کە ئەو مەردوومی هەمیشە دەر سەحنە بەتەنێ جێ  ناهێڵێ و هەر گرمەی دێ.

هاوکات شەپۆلێکی راگەیاندن و لێکدوان لە لایه‌ن سەرانی جونبشی سەوز لە دەرەوە دەست پێدەکا.

مەهاجەرانی و مەلا کەدیوەر بە هەموو تواناوە و بە پێ دەچنە سەر قورئان کە لە ئیمام خامەنەیی پاکتر وچاکتر و نوورانی تر نییە و نابێتەوە مەگر ئیمامی زەمان.

گەنجی  ئاغای یەزدی بە شاهید دەگرێ و دەڵێ خەتەری ئەوە هەیە کە کلک و گوێ پشیلە تۆپیوەکەی ئێران ببڕدرێ و "ئێرانی عەزیزی ئەقەلییەتی فارس تەجزییە شود".

هەر لەم راستایەدا رۆژنامە و سایتە فارسیەکان بە چەپ و راستەوە بۆ لە دەست چوونی داریووشی هومایوون قوڕ دەپێون و ئەو بەپیاوێکی نیشتمانپەروەر لە قەڵەم دەدەن کە فەرموویەتی بۆ پاراستنی ئێرانی عەزیز حازرە ببێتە سەربازی گومنامی ئیمامی زەمان و دژ بە تەجزییە تەڵەبان دەست داتە چەک.

جەنابی سازگارا و دارودەستەی نەهێنی جونبشی سەوز لە دەرەوە وخاوەنی  مەنشوری ١و٢ که‌ زیاتر بۆ پاراستنی بەرژەوەندی و دەسەڵاتی فارس گەڵالە کراوە  تا بۆ گەلانی غەیرە فارس و کریکاران و زەحمەتکێشان و ژنان، ئێجگار بێدەنگن.

 

باشە  بەڕاستی ئەمانە  خەریکی چیین ؟

بەبڕوای  من ئەقەلیێەتی فارس لە ئێران بە جونبشی سەوزیشەوە فەرمایشاتی داریووشی هومایوونیان وەک ستراتێژی نەتەوی فارس قەبوڵ کردوە بۆ پاراستنی ئێرانی عەزیز .

لە سێبەری ئەم ترس و خۆفەدا سازشێکی نا موبارەک دەئارادایە.

من پیمواێە هەر ئێستا جونبشی سەوز ، کەرووبی و مووسەوی دەگەڵ سەرانی حکومەتی ئیسلامی لە موزاکرەدان.

ئەوەمان لە بیر نەچێ ، سازگارا ، کەرووبی، مووسەوی ، گەنجی ، کەدیوەر ،مەهاجەرانی، سەیدی خەندان ئەمانە هەموویان ماری کونێکن و خۆیان بەشێکی دانه‌بڕاوی حکومەتی بۆگنی ئیسلامین.

بەبڕوای من بەهەموویان خەریکی دۆزینەوەی دەرەتانێکن بۆ ئەوەی لەم قەیرانە رزگاریان بێ و تەوافقاتێ بکرێ کە نە سیخ بەسووزد و نە کەباب.

پرسێار ئەوەیە ئایا خەڵک بەتایبەت فارس دەچێتەوە ماڵ ؟

 

حسێن سەعیدی

نوشته شده توسط دیلان سه‌ عیدی در 22:45 |  لینک ثابت   • 

سه شنبه نهم فروردین 1390

سەرای ئازادی چی دەوی؟

 

ماوەی زێاتر لە مانگێکە کە سەرای ئازادی جمەی دێ ودەخرۆشێ، کارنواڵێکی  رەنگاوڕەنگە کە بوەتە هۆی سەرئێشە و خەولێزڕانی دەسەڵاتی کوردی لە باشوور.

لێکدانەوە و بۆچوونی جیاوازی لێکەوتوەتەوە، دەسەڵات دەڵی:

ئەمانە ئاژاوە گێڕن! ( ێکەم رۆژ ئووپوزیسیۆنیش هەر ئەمەی دەکوت)

- ئەمانە ئێرانیان لە پشتەوەیە

- گرووپی ئەنسار و ئیسلامن

ئووپوزیسیۆن دەڵی: ئەمانە گەلن کە کارد گەیشتووەتە ئیسکانیان و دژ بە ناعەداڵەتی و گەنده‌ڵی راپەڕیون.

باشە پرسیار ئەوەیە کێ راست دەکا و بەڕاستی جەریان چییە ؟

ئاێا ئەمە تەنیا خۆپیشاندانە یا راپەڕین؟ باشە ئەگر راپەرینە بۆ داوای رووخانی سیستمی بەڕێوەبردن ناکەن و ئاڵترناتییوی حکومەت دیاری ناکرێ؟

خۆاستەکان چین؟

-         نەمانی گەندڵی و چاک سازی ، باشە چۆن؟

پارلمان ١٧ خاڵ پەسەند دەکا کە ببیتە دەستەبەری لێک نزیک بوونەوە، بەرهەڵستکاران ٢٢ خاڵ، هەرکام ئەوەی دیکە تاوانبار دەکا بەوەی کە پەیرەوی لە ریکەوتنەکە ناکا.

وتەبێژ و دمڕاستی سەرای ئازادی ١٣ خاڵ دەسنیشان دەکا کە برێکیان هەنووکەیی و هێندێکێان درێژخایه‌نن.

بە دزییەوە و بە نیوە ئاشکرا وتوویژ و هاتووچوو لەبەین حکومەت و  بەرهەڵسکاران بەردەوامە بێ تیوەگلانی نوێنەرانی سەرای ئازادی بەشیوەێک کە سەرای ئازادی هۆشیاری دەداتە ئووپوزیسیۆن کە بێ سەرای ئازادی وتووێژ باتڵە و سێ خاڵ دەخاتە روو بۆ دەسپێکی دیالۆگ.

 

- دەسبەسەر کردنی بکووژانی خەڵک و راپێچکیان بۆ بەر دادگا.

- هیزی چکداری ئەحزاب لە شاردا نەمێنی

- مەقەرڕات و بارەگای ئەحزاب بچنە دەرەوەی شارەکان

 

مه‌به‌ستی من باس کردن لە چاکە و خراپەی خاڵەکان و وتوویژ و پروپاگەندی دژ بە یه‌ک و ئەوەی  كێ راست دەکا و کێ درۆ دەکا نیێە. مه‌به‌ستی من ئەوەیە کە بزانم ئەم خەڵکە کێن و چییان دەوێ؟

کە سەیری سرای ئازادی دەکەی مەعجوونێکی سەیرە. لە لایه‌کەوە نوێژی جەماعەت دەبسترێ و حەدیس و ئایەت و رەوایه‌ت نامێنێ کە مەلای مه‌نبەر نەیکا و ئامۆژگاری و داخوازەکان لە بۆچوونی ئیسلامی سەردەمی خولەفای راشدیین دەچی و باس لە چاکەوە و  قەناعەت و هەداێەتی گومراهانی گەندڵ بۆ سیراتی موستەقیم دەکا و له‌ لایه‌کیتریشه‌وه‌  هەر پاش فەرمایشاتی مەلا ، کومونیستێک دێ و قسە دەکا و ئاوری لێدەبارێ و ئەگر کەمێکی راوەشێنی، ستالین و لنیین  لەژیر بالێان دەکەوێتە خوارێ، ئەوانیش داوای دروست کردنی شورای کۆڵان و بازار و شار دەکەن بەڵام ئەگر تەماشای داواکاریەکانی نوێنەرانی سەرا دەکه‌ی ئەوەی تێیدا نەبێ ئیدەئۆلوژیە ، داواکاریەکان بە زاهیر ساکار بەڵام لە بنەڕەتدا هەڵتەکینەر.

لە هەموو بەرچاوتر ئەوەیە کە سۆزو حەماسی تێدا نیە ،شوعاری بژی، بمری و نابوود بێ و برووخێی تێدا نییە بەڵام پڕە لە داخوازی بنەڕەتی کە بە وەریایی گەڵالە کراوە.

ئەم حەرەکەتە فاقدی ئیدەئۆلۆژی تایبەتە .

سۆز بۆ نەتەوە و وڵات جێی خۆی داوە بە داخوازی بۆ ئازادی تاک و حورمەتی ئینسانی و عەداڵەتی کۆمەڵایەتی کە پڕ بەپێستی ئینسانێکی ئازادە.

ئەم حەرەکەتە  داخوازیەکان بە ئاشکرا لە پارلمانێکی گەورەدا  و بە به‌شداریی هەزاران کەس لە سەرای ئازادی گەڵالە دەکا و بە راشکاوی داوای دەکا.  ئەم داخوازیانە  زۆر جار نە لە هی حکومەت  دەچێ و نە لە هی ئووپوزیسیۆن .

ئەم حەرەکەتە بوەتە سەکۆی کەسانێ که‌ قەت دەنگیان نەبیستراوە ،ژن ، منداڵ، پیر ، هەژاران، بێکاران و گه‌نجان.

ئەم حەرەکەتە قەدیسی دەستی چەند کەس نیە .

باشە چییە ؟ بەبڕوای من حەرەکەتێکی ئەێجگار تازەیە و تا رادەیه‌کی زۆر حەرەکەتێکی ئانارشیستی خوڵقێنەرە کە تامی زاری گەلی کوردی بۆ ئەبەد بە لانی کەمەوە لە باشووری کوردستان گۆڕی. ئەم حەرەکەتە دژی هەموو هه‌ڵس وکەوتی حکوومەتی سەقامگیرە کە  پڕە لە بروکراتی و ناعەداڵەتی کۆمەڵایەتی  ورۆحی ئازادی  مرووڤی کورد دەهەژینی.

باشە دەکرێ ئەم حەرەکەتە هەر ئیدامەی بێ و خەلکی سەرای ئازادی  لەسەر هەموو خاڵەکانی خۆیان پێداگرن و سازش نەکەن؟  بەبروای من نا ناکری.

لە ئاخردا حکومەت و  ئووپوزیسیۆن  کە نوێنەری دام و دەسگای بوروکراتی و بەرێوەبردنن پێک دێن و داوا لە خەڵکی سەرای ئازادی دەکەن و دەڵین کە لەبەر بەرژەوەندی باڵای نەتەوەیی و لەبەر ئەوەی دووژمنانمان پێخۆش  نەبێ لەسەر ئەم خاڵانە پێک هاتووین و داوا دەکەین کۆتایی بە کۆبونەوەکانی سەرای ئازادی بێ. پرسێار ئەوەێە کە  ئایا خەڵک سەرای ئازادی چۆل دەکا ؟ بەبروای من دێکەن، بەڵام هەتا هەتایە ئەم حەرەکەتە بێ ئیدئۆلۆژییە و تا رادەیه‌ک ئانارشیستییە لە رۆحی گەلدا دەمێنێ، خەڵک فێر بوون کە ئیدی چاوەڕوان نەبن فڵان حیزب یان فیسار پارتی هاندەربن و داوا بکه‌ن  کە خەڵک برژینەوە سەرشقام و سەرای ئازادی  دیسان بە کۆلکەزیرینەی بیرەکان و رەنگەکەکان بڕازیننەوە.

من زۆر جار سەرای ئازادی و جوانیی ئەم حەرەکەتە دەگەڵ حەرەکەتی ساڵەکانی ٦٠ی خۆینکارانی زانستگاکان و پاشان خەڵکی پاریس بەهەموو چین و تویژەکانی هه‌ڵده‌سه‌نگێنم کە لە ماوەی چەن هەفتەیه‌کدا  فرانسەی  هەژاند ، بەڵام بەو هۆیەوە حکومەتی فەرانسە نەبوو بە کومونیستی یا بە حکومەتی ئایینی بەڵام رچەیه‌کی لە رەوان و رۆحی خەڵکی فەرانسە چه‌قاندووه‌ کە پاش ئەو ساڵانە هەر چەند ساڵ جارێک دیسان خەڵکی فەرانسە وەک ئەوەی دەستووریان پێدرابێ لەسەر تاکە شتێک کە رۆحیان دێنێتە ئێش، دێنه‌ شەقام و فرانسە دە هەژێنن.

سەرای ئازادی ئەم رۆحە پاک و ئانارشیستییەی بۆ ئەبەد  خستە جەستە و رۆح و رەوانی تاکی کوردوە.

پیرۆز بێ  ئەم هەژاندنەی رۆح و رەوانی  تاکی کورد

هەر بەرقەرار بێ سەرای ئازادی

 

حسێن سەعیدی

نوشته شده توسط دیلان سه‌ عیدی در 22:34 |  لینک ثابت   • 

شنبه بیست و هشتم اسفند 1389

ئەری کەس نیێە چەند مەڕمەڕ و کەمی قەرە پوڵم بە جەژنانە بداتی؟

شنەێکی بەهارئاوی وەخەبەرم دێنی ، هەشتی  کە کەوتوەتە سەر بەرهەێوان لە سەر گازی پشت کراوەتەوە ،گوێم لە گیزەی سەماوەرە لە دیوی تەنیشت کە بە دیوی بەردەست ناسرابوو ، جێگای کۆبونەوەی مندالان بوو کە رووی مەجلیسمان نەبوو لە وەتاغی میوانان و بابم و کاکم ، مندال لەوی بەرجامان دەخۆارد .

رۆژیکی جۆان و پڕ تاو ، دەڵم زۆر خۆش بوو ،دەمزانی ئەمرۆ نەورۆزە ، تا سێزدە رۆژ ناچمەوە مەدرەسە دەگڵ ئەوەی زۆر شتی خۆش چاوەروانم دەکا ، خۆاردنی خۆش ، شیرنی و غورابی وە لە هەمۆان خۆشتر جژنانە وەرگرتن ، تەنێا بە شتیک وەرەز بووم ، ئەویش لیباسی تازە بوو ، نە لەبەر ئەوەێ کە خۆشم نەدەویستن  نا، لەبەر ئەوەی بەدەستوری داێە نەدەبوا پیس بکرین ، هەر چی فکرم لێدەکردەوە ئێ چٶن مێشین بکەم  لە کوجەێ نیوە قور ، بەڵام قانونێکی نەنووسراو بوو ئەویش ئەوە بوو کە هەر رۆژی نەورۆز ئیجباری بوو کە دەبوا لیباسی تازەت  لە بەر دابێ ، عاقل بی ، بەخیراتنی میوانان بکەی کاتێ جات بردە وەتاغی میوانان حتمەن دەبی بە دەنگیێکی نەزۆر بلند و نەلەبن لەچەوە سڵاو بەکەی ، ئەمەێان نەدەبوو لە بیر چووبا ، دەنا باسی سەر بوو ، مۆرەێ باب هەر لەوێ ونەقورچکی داێە گێان کە دەهاتیێە وە ، خودی نەقورچکەکەش داێکم واێ تەنزیم دەکرد کە ئەوەندە توند نەبێ کە هاواران لێ هەستی و میوان گوێ لێبا ، ئەوە ئابرو چوون بوو ، لیباسی تازە لەبەر  ،،مندال بەرەدیف دەچوێنە وەتاغی میوانان کە بابە لەوێ دادەنیشت ، ئێمەش بەتەرتیبی سن لەسەرەوە تاخۆاری دادەنیشتین ، جەژنانە وەردەگیرا  ، دەرکی حەوشە لەسەر گازی پشت دەکراێەوە و چاوەروانی هاتنی میوان ، دەرو جیران و خزمان بەرە بەرە پێدا دەبوون ، پێتان وانەبێ لەبەر چادانان و عاقل بوون و سڵاو کردن و جار جار لەبیر چونی سڵاو و مۆرەو نەقورچک ، دڵتەنگ دەبوێن  و زۆرمان پێ ناخۆش بوو ، نا بە پێچەوانە ێکی لە خۆشترین کاتەکانی ژێانمان بوو ، بۆ  ،،لەبەر ئەوەی ئەو دەم رەسم بوو ، جیران و خزمان کە دەهاتن ئەوانیش جەژنانەێان دەداێنی ، خزمانێک بوون   خەسیس  ، کە دەهاتن مندال بە تروسکەێ خۆشحالیێەوە سڵاومان عەرز نەدەکردن ، زۆرجاریش مەتەڵمان لەێک دادێنا ، برێک پێمان وابوو تمەنێکمان دەداتی دەلێ برۆن بۆخۆتان بەشی کەن بریکمان دەمان کوت پار ئەوندەی داوە ئەمسال حتمن زۆرترمان دەداتی ، خزم و جیرانی واش بوون کە زۆر دەس ئاواڵەو بەخشەندە بوون ، کە دەهاتن لەخۆشیان خەنی دەبووین ، ئەم دیدو بازدیدە ێکەم رۆژی دەگرد ،  بۆ ئیوارە سەرمایم دەبژارد و رۆژی دیکە کەڕی بەێانی پاش بەرچا لیباسی تازەم فرێ دەداو لیباسی جەنگیم لەبەر دەکرد و گیرفان پڕ لە مەرمەر و پوڵ بۆ کوچەو مێشین دەستی پێدەکرد ، پاشان سینەما ، ێادی بەخیر بۆکان سینەماێکی بوو ، سێ بەش بوو ، پێشەوە نیمکەت بوو و پێنچ قرانت دەدا ، رەدیف دوو  بە دیوارێک جوێ کرابووەوە و تمەنی بوو ، رەدیفی پشتەوە ١٥ قرانی بوو کە لۆژێان پێدەکوت ، ئێمە لە پێنچ قرانی بووین تازە مەشەدییکی میاندوئاوی لێ بوو  کە کۆنترۆل چی بوو بێ بلیت  دوومان بە پێنچ قران دەجوێنە ژوورێ ، بە لانی کەمەوە دوو سانس دادەنیشتین

ێادی بەخیر ئیستا سالها گوزەراوە ، هەموو نەورۆزیک ئەوی کە پێویست بێ دەێکم ، سفرەی حەوت سین دادەنیم ، میز دەرازێتەوە ،بەڵام بۆ تامی نەورۆزە ونبووەکەم نادا ، بۆ دڵ و رۆحم پر نابی لە نوور و شادی بٶ ناتۆانم دونێا لەباوەش کەم ، پاش تاوێک دڵم دەگیرێ ، بەڵام ئەوە چەند ساڵە فیر بووم ، خۆم دەرازێنمەوە ، سفرە رەنگین دەکەم و جاو لەسەر ێک دادەنێم دەگەرێمەوە ، بۆ رۆژیکی پڕ نوور و شنەی بەلاوێنی شەماڵی بەهارئاوی و هەشتی کراوەێ سەر بەرهەێوان ،  بەڵام شتێک هەر کەمە مەرمەر و جژنانە

ئاخ بوو مەرمەرو جەژنانە 

 ئەری کەس نیێە چەند مەڕمەڕ و کەمی قەرە پوڵم بە جەژنانە بداتی؟

نەورۆزتان پیرۆز ىێ ئازیزانێک کە  ماوەن و ئەوانەش کە نەماوەن ،

 

·
نوشته شده توسط دیلان سه‌ عیدی در 14:1 |  لینک ثابت   • 

چهارشنبه یازدهم اسفند 1389

منشور ٢

منشور ٢ هم آمد و باخود بوی دوران طلایی امام راحل را

 

زندە کرد، اصلاح طلبان باظهور سید خندان و یا حسین

 

میر حسین کلاە گشادی تا بیخ گوش بر سر و گوش

 

دگرخواهان پائین کشیدن ، الله واکبرهای شبانەمان

 

رافریاد زدیم ،

 

 شدیم فززندان عیسی مسیح ، آن طرف صورت را برای

 

سیلی اوباش اسلامی برگرداندیم ،دعوت بە آرامش

 

شدیم و کردیم ، شکایت و داد مظلومیت را بە خدای

تازی حوالە کردیم بهترین فرزندانمان را با آرامش برای

 

اجتناب بە مسلخ فرستادیم

 

چە باک منشور ١ و ٢ نکبتی را داریم ، و هنوز اندر خمی

 

یک کوچەایم

 

ادامە دهیم ، یا حسین میر حسین را ؟

 نە

زندە باد انقلاب

 

زندە باد آزادی

 

نان ، کار ، آزادی، عدالت اجتماعی

 

و ایران فدرال

 

برای این باید جنگید ، جان فشانی کرد

 

نە برای منشور اسلامی ١و ٢ گندیدە در غرقاب جهل هزاران سالە

نوشته شده توسط دیلان سه‌ عیدی در 23:7 |  لینک ثابت   • 

پنجشنبه سیزدهم اسفند 1388

8 مارس

8 مارس

  ێادی  سه‌ رداری کورد قە د م خێری لەک

100 سال از آن روزی که‌ یکمین یادبود روز زن به‌ صورت اورگانیزه‌ شده‌  اجرا شد گذشت.

خمیر مایه‌ی این حرکت تاریخی در سال 1909 و در شهر نیویورک پاگرفت زمانی که‌ پارت سوسیالست تصمیم گرفت که‌ آخرین یکشنبه‌ ماه فوریه‌ را روز مبارزه‌ زن برای احقاق خود در نظر گیرد‌ .

‌بازتاب این حرکت باعث شد که‌ در سال 1910 ودر کنگره‌ زنان سوسیالیست در کشور دانمارک زمینه‌ ی جهانی شدن حرکت زنان پایه‌گذاری شود.

یک سال بعد در 19 مارس 1911 در حدود یک ملیون انسان  در کشورهای آلمان، اطریش،سویس و دانمارک در کنگره‌ی جهانی روز زن نکات زیر را در دستور کار کنگره‌ قرار دادند.

حق رأی برای زنان، حق زنان برای کار و اخذ  دستمزد بیرون از خانه‌، حق برخورداری از اخذ پستهای اجتماعی و دولتی، حق تحصیل در رشته‌های که‌ بازار کار به‌ آن نیازمند بود.

در 12 ماه‌ مای برای اولین بار روز زن در سوئد برگذار شد و مطالبات آن چنین بود.

کم کردن ساعات کار با حفظ دستمزد، شرایط بهتر برای مادران بعد از زایمان، شرایط بهتر برای نگهداری بچها در مهد کودک.

این روال و روزهای متفاوت از قبیل آخرین یکشنبه‌ ماه‌ فوریه‌، 19 مارس و 19 ماه‌ مای مشکلاتی بود بر سر راه تحقق یک روز مشترک برای بزرگداشت روز زن.

در آخرین یکشنبه‌ فوریه‌ 1917 زنان روسیه‌ دست به‌ یک اعتصاب و اعتراض بزرگ زدند تحت عنوان نان و صلح برای همه‌

این روز یعنی آخرین یکشنبه‌ ماه‌ فوریه‌ این با تقویم  یولیانسک  که هنوز در روسیه‌ مرسوم بود هم خوانی داشت اما همین روز

بر طبق تقویم گرگوریانسک مصادف بود با 8 مارس به‌ همین دلیل در سال 1920 و در کنفرانس زنان کمونیست 8 مارس رسمأ روز جهانی زن اعلام شد.

پس از این روز سالیانی دراز 8 مارس ازطرف  زنان بلوک شرق و زنان سوسیالیست بلوک غرب جشن گرفته‌ میشد.

سالهای 1930 تا 1945 روزهای تاریکی بود برای برگذاری روز زن به‌ ویژه‌ در کشورهای که‌ فاشیستها و نازیها حاکم بودند که‌ آن روز به‌ طور کلی ممنوع اعلام شده‌ بود.

در 8 مارس 1945 زنان 20 کشور در سالن بزرگ  آلبرت هال  در لندن در یک گردهمایی بزرگ جان تازه‌ایی به‌ این روز بخشیدند.

اما گسترده‌گی و عمق و احترام این روز از سال 1960 و ما موج فمینیستی زنان امریکا شروع شد که‌ به‌ زودی به‌ اروپا هم سرایت کرد.

در 8 مارس 1969 در دانشگاه بر‌‌کلای این روز با شعارها و خواستهای زیر برای همیشه‌  تثپیت شد.

خواستها : مبارزه‌ برای صلح جهانی، حق زنان برای کورتاژ، مهد کودک برای همگان، همبستگی  جهانی.

این خلاصه‌ایی از سیر تحولات و فرازونشیبهائی بود که‌ زنان مبارز برای تثپیت یک روز برای گرامیداشت زنان جهان از آن پیروزمندانه‌ گذشتند ومبارزه‌ برای حق برابر هنوز بشدت ادامه‌ دارد.

این مقدمه‌ و این تحولات را شاید همگان بدانند پس چرا این نوشته‌ |

یکمین هدف ستایش از مبارزه خستگی ناپذیر شیرزنان نامدار و گمنام جهان در گذشته‌  و حال و آینده‌.

آن دیگر و در این روز یادی از شیر زنی از تبار شیر زنان کورد و شناساندن این رهبر بزرگ ازادیخواه و ضد دیکتاتوری بانو قدم خیر لک است.

اما چرا در این روز باید از یک سردار بزرگ زن که‌ رهبری یک جنگ رهایی بخش را بعهده‌  داشت نوشت و این یادمان چه‌  ربطی به‌ خواستهای برابر طلبی زنان دارد و اگر دارد چگونه‌.

به‌ عقیده‌ من در طول تاریخ نوشته‌ شده‌ بشری هر جا اسمی از زنی برده‌ شده‌ که‌ بر خلاف جریان آب حرکت کرده‌ مبارزه‌أیی برابر طلب بوده‌ و هست که‌ زنان با هوشیاری و هوشمندی ذاتی خود از فرصت بدست آمده‌ در این راستا استفاده‌ کرده‌اند.

هدف این زنان مبارز و آگاه در همه‌ ادوار در هم شکستن ساختار نا میمون مردسالاری بوده‌ و هست .

جامعه‌ مردسالار برای حفظ وضع موجود و بقای آن از تمامی ابزار سرکوب استفاده کرده‌ و خواهد کرد.

این ابزارمیتواند خشونت عریان باشد یا از ابزار نرم چون فلسفه‌، اقتصاد، دین، علم جامعه‌ شناسی، هنر، یا عرف ویا عادات.

برای مثال در کتاب گزیده‌هایی از تفکر تاریخی که‌ برگزیده‌ای از آثار دانشمندان و متفکران را در همه‌ زمینه‌ها  به‌ صورت تخلیص شده‌ برسی میکند در صفحات 221 تا 230 چکیده‌ نظرات روسو را از کتاب امیل آورده‌ است.

آقای  روسو با تمام آسمان و ریسمان بافی و زیور بندی نظرات خود نمیتواند این حقیقت عریان را کتمان کند که‌ ایشان با تمام توان سعی در ابقای سیستم پدران و جامعه‌ مردسالار دارد لپ مطالب و پیام روسو چنین است.

1 تمکین زن در برابر خواستهای مرد

2 زن چه‌ از لحاظ فکری و چه‌ از لحاظ جسمی ضعیفتر از جنس نر است و بهمین دلیل برای زن غیر ممکن است که‌ بتواند از عهده‌ کارهای بر آید که‌ مردان انجام می دهند.

این پندار و تفکر که‌ از پدران و جامعه‌  مردسالار به‌ ارث به‌ مردان رسیده‌ متأسفانه‌ هنوز به‌ شدت و در سراسر گیتی خودنمایی می کند و در ضمیر ناخودآگاه‌ مردان جاخوش کرده‌ و هرازگاهی این دمل چرکین سرباز کرده‌ و جامعه‌ مردسالار را از آن که‌ هست بیشتر متعفن میکند .

در این روز یادواره‌ شیرزنی کورد که‌ برای آزادی و رهایی از زیردستی  یک قیام را رهبری نمود در همین راستای ساختارشکنی است در همه‌ ابعاد آن ، دست کم آقای روسو و اقوان و انصار قدیم و جدید را که‌ به‌ قدرت رهبری زنان کوچکترین باوری نداشت و ندارند کمی خجلت زده‌ خواهد کرد.

زنان کورد در  طول  تاریخ  پر  فراز و نشیب این  ملت  قدیمی و  باستانی هماره‌ حافظ  بقای این  ملت  بزرگ بوده‌  و  هست.

یکی  از این سرداران بزرگ  کورد  بانوی  آزاده‌ قدم خیر  لک از ایلام است  که‌ علیه‌ بی عدالتی و تظلمات نظام زضا خان پهلوی قیام مسلحانه‌  نمود که‌ به‌  قیام پشتکوه‌ معروف است.

قدم خیر فرماندهی و رهبری هزاران جنگجوی کورد را به‌ عهده‌ داشت.

این رهبر و آزاده‌ زن بزرگ بی وقفه‌ 5سال با شاه‌ و ارتش  اشغالگر شاه‌ ایران جنگید و  در این 5 سال هیج  وقت در میدان نبرد

شکست نخورد.در پایان رضا شاه‌ چاره‌ائی نداشت و با دسیسه‌ او را به‌ مذاکره‌ و آشتی و صلح دعوت کرد  برای این منظور نامه‌ائی همراه با یک قران امضا شده‌ برای قدم خیر و مبارزین ارسال داشت که‌  در آن از صلح و آشتی دم زده‌  بود.

متأسفانه‌  مثل  همیشه‌  ما کوردها  به‌ این خاطر  که‌  عهد  در فر‌هنگ  ملی ما  ارزش  عمیق    و  مقدسی دارد  ولی برای  دشمنان ما کوچکترین  ارزشی  ندارد  در  طول  تاریخ  با وعده‌ و فریب شماری  از  رهبران  ما  را بە قتلگاه‌ کشانده‌اند   ، سردارانی چون خان لپ زرین ، سمکۆ و قدم خیر لک از  زمره‌ چنین سردارانی بوده‌اند.در آن  شب قدم خیر وشماری دیگر دستگیر شدند.

 همان شب 17 نفر از فرماندهان قیام پشتکو تیرباران شدند و سردار کورد قدم خیر  بانو اسیر و  در زندان فریب و جبونی دوشمن پیر و فرسوده‌ شد و زندگی پراز افتخار این رهبر بزرگ و این آزاده‌  زن  به‌ پایان رسید.

خوب قدم خیر بانو ، سردارم ، سردار کورد در این روز تاریخی 8 مارس چه‌ گویم و چه‌ نویسم جز این که‌ گویم مرا ببخش  سردارم که‌ در رکابت نبودم و کاش بودم و ضربه‌های شلاق اشغالگران را با تو قسمت می کردم ، کاش بودم ودر تاریکی سیاه‌ چال استبداد  از جنگلهای سر سبز کوردستان و از قله  های سپید پوش اوشتران کوه‌ برات می گفتم و آواز گه‌ل گه‌ل نازاران ێاده‌تان وه‌خێر را برات میخواندم .

یادت نازنین در قلب ما و در  تاریخ خونین و پر افتخار ما جاوه‌دانه‌ است.

در آخر سردارم، سردار کورد روز 8 مارس را به‌ تو و به‌ تمام زنان حماسه‌ آفرین و شجاع و گمنام در سراسر گیتی تبریک می گویم.

 

منبع، زنان نامدار کورد نوشته‌ عبدالجبار جباری

نوشته شده توسط دیلان سه‌ عیدی در 1:52 |  لینک ثابت   • 

چهارشنبه چهارم شهریور 1388

بۆ قافڵه‌سالاری حه‌وته‌وانه *کاک فوئاد*

بۆ قافڵه‌سالاری حه‌وته‌وانه *کاک فوئاد*

من بۆ خۆم به‌چاوی خۆم دیم

له‌ کوچکه‌ڕه‌ش

ده‌گه‌ڵ چووکه‌ڵه‌سواری سه‌راپا سوور

وودمی هه‌ناسه‌ی وه‌ک هه‌و

من خۆم دیم

شۆره‌سواری کوچکه‌ڕه‌ش

له‌سه‌ر به‌ردێکی سوور

ده‌مانچه‌وقه‌ڵه‌می شه‌ڵاڵی خوێن

هی خۆی

دا به ‌تۆ

++

من بۆ خۆم دیم

ماڵ ئاوا، ماڵ ئاوا

هی تۆ

هی ئه‌و

بێ گریان

ئه‌و به‌بزه‌ی خوێناوی

تۆ به‌ترووسکه‌و پڕشنگی چاو

++

من بۆ خۆم به‌چاوی خۆم دیم

با که‌س باوه‌ڕ نه‌کا

تۆ به‌دستێک ته‌ونی فه‌ڕشت ده‌کرد

ڕه‌نگاوڕه‌نگ، چوار پارچه‌

به‌ده‌ستێک سامسۆن ئاسا

کۆگا، کۆگا خه‌رمانت سوور ده‌کرد

هه‌زاران ده‌لیله‌ت

له‌زیندانی خه‌نجه‌ر و سمێڵ

ئازاد ده‌کرد

++

من به‌چاوی خۆم دیم

داره‌به‌ڕووی تێراوی خوێنت

سه‌ر ئه‌سوێ له‌بێنه‌هایه‌تی

زه‌مان و مه‌کان

++

من خۆم بۆ خۆم گوێم لێیه‌

جریوه‌ێ هه‌زاران زه‌ڕنه‌قووته‌

تامازرۆی په‌رواز

له‌سه‌ر نه‌قشی فه‌ڕشه‌چوار پارچه‌که‌ت

به‌ده‌م وودمی  سیاچه‌مانه‌وه‌

ڕووته‌ڵه‌

بێ به‌رگ

فێری په‌رواز ده‌بن

نوشته شده توسط دیلان سه‌ عیدی در 1:27 |  لینک ثابت   •